| | | | Sprachdaten | | | | | | | | | | | | | Kodifikation | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Geschichte | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Sprachkultur heute | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
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KaschubischStatusänderungen· Änderung: Die philologische Entdeckung der Eigenständigkeit der kaschubischen Sprache
| | Zeit | Ab 19. Jh. | | | Beschreibung | Florian Cejnowa schrieb als erster in kaschubischer Sprache. Er betonte, dass die Kaschuben ein eigenständiges Volk seien, gleichwertig den anderen slawischen Völkern. Der Gedanke einer kaschubisch-nationalen Bewegung setzte sich durch. Das Kaschubentum hatte allerdings weder ausreichende Kräfte noch ein starkes inneres Bedürfnis, die eigene ethnische und sprachliche Gemeinschaft in den Rang einer politischen und nationalen Autonomie zu erheben. Den Kaschuben fehlte eine eigene Schriftsprache und eine eigene, sie alle verbindende Kultur. Aus dieser Zeit sind auch die ersten Kodifizierungsversuche zu dokumentieren. |
· Änderung: Germanisierungsversuche
| | Zeit | Zu Beginn des 20. Jhs. | | | Beschreibung | Man versuchte, das eigenwillige und eigenständige Volk durch ein Heer von preussischen Lehrern und Beamten zu germanisieren. |
· Änderung: Diskriminierung der Kaschuben und des Kaschubentums
| | Zeit | Seit 1939 | | | Beschreibung | In dieser Zeit war das Kaschubentum durch die Ignoranz der Polen diskriminiert und in seiner Eigenständigkeit bedroht. Die Vernichtung bzw. Diskriminierung durch Nazis und die Rote Armee. Seit 1956 erfolgt die langsame Neubelebung des kaschubischen Gedankes in den Bereichen von Literatur, Volkskunst und Denkmalpflege.In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts haben nur wenige Persönlichkeiten die Kaschubistik zum besonderen Thema ihrer Arbeit gemacht |
· Änderung: Aufblühen des Kaschubentums
| | Zeit | Am Beginn des 21. Jhs. | | | Beschreibung | Mit der Übersetzung des neuen Testaments in die kaschubische Sprache und mit regelmässigen Sendezeiten im regionalen Fernsehen sind wichtige Schritte zur Entwicklung eines neuen Selbstbewusstseins der kaschubischen Gemeinschaft gemacht. Die kaschubische Sprache wird an mehreren Schulen unterrichtet. Von der Lebendigkeit der kaschubischen Kultur und Folklore zeugen viele Dokumentationen. Eine Frage bleibt heutzutage umstritten, ob die kaschubische Sprache als eigenständige Sprache gilt oder lediglich als ein polnischer Dialekt zu betrachten ist. (Zusatz: Januar, 2003). |
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